毕研韬：功能手机回归，敲响技术异化的警钟

据英国媒体报道，为对抗社交媒体成瘾和性勒索威胁，“Z世代”（通常指1995年至2009年出生的一代人）正在推动“功能手机”的复兴，即只具备打电话、发短信等基本通信功能的复古手机。美国社会心理学家乔纳森·海特认为，智能手机在世界各地的年轻人中引发了焦虑和抑郁。因为害怕智能手机鼓励人们花太多时间上网，一部分“Z世代”在排斥可以上网和使用应用程序的智能手机。这一时尚被称为追求“数字最小主义”，这种趋势也使得2023年美国功能手机销量增长，达280万部。

信息与通信技术（ICT）的发展是把双刃剑，在加速信息与知识传播、方便交流与合作的同时，也带来信息安全、隐私泄露、数字鸿沟、网络成瘾、社交隔离、信息超载等问题。前谷歌设计伦理学家特里斯坦·哈里斯曾把智能手机比作“老虎机”，因为产品开发的一大原则是“劫持”用户，让消费者在无意识中上瘾。

资本逻辑驱动的技术发展是追求利益最大化，毕研韬：功能手机回归，敲响技术异化的警钟但从人类角度，技术发展应以人为本、造福全人类，而不是帮助极少部分人操纵和剥削大多数人。从技术批判主义视角，“功能机”的回归是对技术异化的觉醒和反抗。难能可贵的是，是“Z时代”的年轻人率先吹响了反对技术异化的号角。问题是，资本的逐利本性决定了科技企业会全力开发更“高端”、更复杂、更昂贵的产品以持续增加其利润。与此同时，逐利本性和经济实力激发了其强大的游说、规训、营销能力。

人与技术和谐共生是现代生态文明的重要内涵，为此需要从制度、法律、伦理、文化、社会、教育等方面共同发力。大力普及技术伦理概念，使之成为全社会监督科技发展的重要框架，是新闻媒体与专家学者的共同责任。为达此目的，我国古代的“以道驭技”思想值得深入挖掘和普及。

人与资本、技术之间的关系是对立统一的。我们反对技术异化、弘扬技术伦理，并非反对企业逐利，而是希望企业兼顾经济效益与社会效益，真正造福人民、造福人类。例如，在产品开发时体现尊老爱幼传统便是技术向善的最好证明之一。（作者是海南大学国际传播与艺术学院教授）